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阳宅三十则,城乡取裁不同
发表时间:2007/12/18 21:14:18 点击次数:5479 文章来源:本站原创

阳宅三十则
    一、城乡取裁不同,乡村气涣,立宅取裁之法以山水兼得为佳。城市气聚,虽无水可收,而有邻屋之凹凸、高低、街道之阔狭、曲直。凹者、低者、阔者、曲动者、为水。直者、凸者、狭者、特高者即为山。   
    山水之法,依“高—寸兮即是山。低一寸兮即是水”来推论,低地便成虚水,街道亦作虚水。附近甚为高阔的大厦可作山论。微凸之地亦作山看.
    二、挨星。阳宅挨星与阴宅无异,以受气之元运为主,山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向,然门向所以纳气,如门外有水放光较路尤重,衰旺凭水,权衡在星之理,盖亦无稍异也.
    三、屋向门向。凡新造之宅,屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失,倘不验,再从门向断之。若屋向既验,不必复参门向。反之,验在门向亦可不问屋向也。
    屋向与门向的分别,假设——间四方形的屋,上下左右为东南西北向。门可以设在其中一方,但屋向只有一个。
    (一)以大门作屋向——门向即是屋向.
    (二)以贴近的街道为向—-大厦贴近那一条街道,便以街道采定向。   
    (三)以大厦总入口定向——一座大厦内所有单位,都是同一个坐向,而定向的方法,是以大厦的大门来定向.
    (四)以窗定向——一间住宅,哪一方的窗门最多(便是引入光线最多的一方),便以之定向,因为光线属阳,以阳来定向也!
    (五)以门牌定向——有些房屋有两个门或以上,这便以门牌的一方来定向。如中区汇丰银行,有些风水大师认为它是向皇后大道中。
    (六)以面背定向——所谓面背,即是前后,如半山区一些房屋,是背山面海的,便以向海一方为面,向山一方为背,背为定坐,而面便是定向了。
    四、堂局环境。凡看阳宅,先看山川形势气脉之是否合局,继看路气与周围之外六事及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树等物落何星宫。辨衰旺以断吉凶。
    五、大门旁开。凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者,则用大门向与正屋向,合两盘观之.外吉内凶难除瑕疵,外凶内吉仅许小康。外是指屋向,内是指门向.
    六、售屋大门小。凡屋与门须大小相称。若屋大门小,主不吉。然屋向门向皆旺,屋大门小亦无妨。缘因门如瓶口,吉气入到屋内,不易再逸走。
    七、乘旺开门。凡旧屋旺门,须从旧屋起造时某运之飞星推算。如一白运立壬山,丙向,旺星到坐,原非吉屋,到三碧运在甲方开门方能吸收旺气。缘起造时,向上飞星三碧到震,交三二运乘时得令,非为地
盘之震二也。若开卯门,亦须兼甲,以通山向同元之气也。
    一运楼,壬山丙向为双星到坐之格局,不到财运,在转入三运之时,宜在震方开门,因为震方为三碧星飞到,在三运而言,三碧星为旺气,大吉之论。除此之外,震方在玄空大卦而言,三运为正神,亦宜开门。至于要震有甲卯乙三山,为何独指要开甲门,原因在三元大卦中,壬丙甲充分为同元龙同阴阳,称为——卦纯清,开卯乙门却非合坐向之卦(卯为天王七卦,乙为人元卦)。
    八、新开旺门。凡旧屋新开旺门后,其断法可竟用门向。不用屋向也。打灶作房亦从门
向上定方位。此者旺门大开,原有大门堵塞或紧闭者而言,须辨方向之阴阳,顺逆。与乘时立向无异。若开便门以通旺气,则取同元一气。仍照起造立极之屋向断之可也!
    九、旺门蔽塞。凡所开旺门,前面有屋蔽塞不能直达,从旁再开一低小便门,以通旺门,则小门只作路气论,不必下盘。所以门以较大的为重要,小门只有辅助作用,所以房屋的坐向线位,不能以小门来作坐向。
    十、旺门地高。旺门门外有水,本主大吉。但门基反高于屋基者,虽有旺水不能吸收,门基高于门内之明堂者亦然。若门外路高当别论也。路为虚水,并非真水,故高于屋基亦不怕。
    十一、黑同(即是巷)。凡宅内有黑同不见日光者,作阴气论。二黑或五黄加临,主其家见鬼,即不逢此二星,亦属不吉。
    十二、造灶。不论宅之生旺衰死方,均可打灶。但生旺方可避则避,灶以火门为重。灶神坐朝可弗问焉。火门向一白为水火既济,向三碧四绿为木生火,均为吉灶。火门向八白火生土为中吉向。九紫亦作次吉论,但究嫌火太炽盛耳。六白七赤火门不宜向,因火克金也。二黑五黄更不宜向,因二为病符,五主瘟皇也。然火门所朝之向,乃造屋时向上飞星所到之活方位,非指地盘九星言也。如一白运所造之屋,至八九运打灶仍须用一白运之向上飞星是也惟飞星之九紫方,切忌打灶,火气太盛,恐遭火患,此造灶方位之概略也。
    —三、粪窖牛池。秽浊不宜向迩,五黄加临则主瘟屯二黑飞到亦罹疾病,以较远之退气方为宜。
    十四、隔运添造。凡屋同运起造,固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋,而不另开大门者,亦仍作初运论,不作两运排也。若添造之屋另开——门,独自出入,方作两运排。倘因后运添造而更改大门,则全宅概作后运论可也。
    十五、分房挨星.凡某运起造之宅,至下运分作两房者,仍以起造时之宅运里图为主而以两边私门为用。盖星运于起造.不因分房而变动,分房以后,各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者类推。参看《宅断》中会稽章,宅七运子午兼癸丁图自明。
    也就是说:一所大屋内,若有两家同住,则两家以自己的房门为主,大门为次要。至于星盘挨排,不会因自己分房而有所改变。
十六、数家同居。一宅之中数家或数十家同居。断法以各家私门作主,诸家往来之路为用,
看其路之远近衰旺,即知其气之亲疏得失也。
    十七、分宅。一宅划作内室,另立私门者,以私门推算。但全宅通达毗连,仍作一家排,不以两宅断也。
    十八、逢囚不囚。向星人中之运,如二、四、六、八进之屋,逢囚不囚者,何也?因中宫必有明堂气空,可作水论.向星入水,故囚不住。若一、三、五、七进之屋。中宫为屋,人中便囚,但向上有水放光者,亦囚不住。    逢二、四、六、八进的屋,天井在中央,此为虚水,故不囚。而一、三、五、七进之屋,中央是房屋,除非向上见水,否则在囚运仍作入囚推算。  
   十九、店屋。凡看店屋,以门向为君,次格柜,又次格财神堂。俱要配合生旺,若门吉柜凶或财神堂凶,吉中有疵,主伙友不和或多阻隔。其衰旺之气皆从门向吸受。
    简言之,商店的风水三要素。
    第一、门要纳旺向。
    第二、收银柜或收银机要摆在吉位。
    第三、神位亦宜设在吉方位内。
    二十、吉凶方高。宅之吉方高耸,年月飞星来生助愈吉,来克泄则凶。若凶方高耸,年月飞星来克泄反吉,来生助则凶。此指山上龙神之方位也。
    廿一、竹木遮蔽。阳宅旺方有树木遮蔽,主不吉。竹遮则无碍,然亦须疏朗,因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。
    廿二、一白衰方。阳宅衰气之一白方,有邻家屋脊冲射者,主服盐卤死。兽头更甚。服盐卤死一词,意指被咸水浸死。因为一白星为坎卦,主水。
    廿三、财丁秀。山管人丁水管财,财气当从宅之向水或旁水看。旺在何方,加太岁断之
。功名当从向上飞星之一白四绿两方看,峰峦或三叉交会,流神屈曲处。加太岁合年命断之。丁气当从宅之坐下及当运之山星断之,其验乃神。    玄机赋云:“名扬科第,贪狼星.在巽官”.贪狼星为一白,巽宫为四绿,若宅星盘于一白四绿方见木形山(图),主出功名之人,至于从太岁配合年命推断那年出生的人出功名,是阴宅之法,阳宅运用较为困难。
    廿四、流年衰死重临与旺星到向,阳宅衰死到向,是某字逢流年飞星到向又为某字,主伤丁。旺星不到向,逢流年旺星到向,亦转主发祸。阴宅同断。
   廿五、鬼怪,衰死方屋外有高山屋脊,屋内不见名为暗探。屋运衰时,阴卦主出鬼,阳卦
主出怪,阴阳并见主神煞。必须太岁月日时加临乃应。初现时有影无形,久而弥显甚或颠倒物件,捉弄生人。枯树冲射,屋运衰时,阴卦亦主鬼,阳卦主神,阴阳互见主妖怪。    乾、震、坎、艮为阳卦;坤、巽、离、兑为阴卦。

    廿六、路气。路气为进气之由来,衰旺随之吸引。离宅远者应微,然亦忌冲射,名为穿砂,有凶无吉,二宅皆然。穿砂即是枪煞。若果合三般卦及生旺方,见穿砂反为吉论,此为“冲起乐宫无价宝”之意。贴宅近路与宅中内路尤关吉凶,故内路宜取向上飞星之生旺方,合三般者吉。而外路亦须论一曲之首
尾,察三湾之两头,看其方位落何星卦,弯曲处作来气,横直者作止气,其法系从门向上所见者排也。天元五歌云“酸浆入酪不堪斟”即言屋吉路凶之咎也

   廿七、进。进为有源之水光。进为真水之处,专责财运。气凝聚而上腾。在水里龙神之生
旺方作文笔论,落衰死克煞方主凶祸,阳宅亦然。
   廿八、塔。塔星挺秀之形名曰文笔。在飞星之一四,一六方,当运主科名。失运亦主文秀
。若在飞星之七九,二五方,主兴灾作祸,克煞同断,阴宅亦然。
   廿九、桥。在生旺方能爱荫,落衰死方则招殃,石桥力大,木桥力轻,二宅同断。(现今
社会的行人天桥,行车天桥,亦作桥论。)
   三十、田角。取兜抱有情,忌反背尖射,二宅皆然。

    
   

 

   

 


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