阳宅三十则
    一、城乡取裁不同，乡村气涣，立宅取裁之法以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸、高低、街道之阔狭、曲直。凹者、低者、阔者、曲动者、为水。直者、凸者、狭者、特高者即为山。   
    山水之法，依“高—寸兮即是山。低一寸兮即是水”来推论，低地便成虚水，街道亦作虚水。附近甚为高阔的大厦可作山论。微凸之地亦作山看．
    二、挨星。阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，盖亦无稍异也．
    三、屋向门向。凡新造之宅，屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失，倘不验，再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向。反之，验在门向亦可不问屋向也。
    屋向与门向的分别，假设——间四方形的屋，上下左右为东南西北向。门可以设在其中一方，但屋向只有一个。
    (一)以大门作屋向——门向即是屋向.
    (二)以贴近的街道为向—-大厦贴近那一条街道，便以街道采定向。   
    (三)以大厦总入口定向——一座大厦内所有单位，都是同一个坐向，而定向的方法，是以大厦的大门来定向.
    (四)以窗定向——一间住宅，哪一方的窗门最多(便是引入光线最多的一方)，便以之定向，因为光线属阳，以阳来定向也!
    (五)以门牌定向——有些房屋有两个门或以上，这便以门牌的一方来定向。如中区汇丰银行，有些风水大师认为它是向皇后大道中。
    (六)以面背定向——所谓面背，即是前后，如半山区一些房屋，是背山面海的，便以向海一方为面，向山一方为背，背为定坐，而面便是定向了。
    四、堂局环境。凡看阳宅，先看山川形势气脉之是否合局，继看路气与周围之外六事及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树等物落何星宫。辨衰旺以断吉凶。
    五、大门旁开。凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两盘观之．外吉内凶难除瑕疵，外凶内吉仅许小康。外是指屋向，内是指门向．
    六、售屋大门小。凡屋与门须大小相称。若屋大门小，主不吉。然屋向门向皆旺，屋大门小亦无妨。缘因门如瓶口，吉气入到屋内，不易再逸走。
    七、乘旺开门。凡旧屋旺门，须从旧屋起造时某运之飞星推算。如一白运立壬山，丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧运在甲方开门方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三二运乘时得令，非为地盘之震二也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
    一运楼，壬山丙向为双星到坐之格局，不到财运，在转入三运之时，宜在震方开门，因为震方为三碧星飞到，在三运而言，三碧星为旺气，大吉之论。除此之外，震方在玄空大卦而言，三运为正神，亦宜开门。至于要震有甲卯乙三山，为何独指要开甲门，原因在三元大卦中，壬丙甲充分为同元龙同阴阳，称为——卦纯清，开卯乙门却非合坐向之卦(卯为天王七卦，乙为人元卦)。
    八、新开旺门。凡旧屋新开旺门后，其断法可竟用门向。不用屋向也。打灶作房亦从门向上定方位。此者旺门大开，原有大门堵塞或紧闭者而言，须辨方向之阴阳，顺逆。与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气。仍照起造立极之屋向断之可也！
    九、旺门蔽塞。凡所开旺门，前面有屋蔽塞不能直达，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。所以门以较大的为重要，小门只有辅助作用，所以房屋的坐向线位，不能以小门来作坐向。
    十、旺门地高。旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水不能吸收，门基高于门内之明堂者亦然。若门外路高当别论也。路为虚水，并非真水，故高于屋基亦不怕。
    十一、黑同(即是巷)。凡宅内有黑同不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼，即不逢此二星，亦属不吉。
    十二、造灶。不论宅之生旺衰死方，均可打灶。但生旺方可避则避，灶以火门为重。灶神坐朝可弗问焉。火门向一白为水火既济，向三碧四绿为木生火，均为吉灶。火门向八白火生土为中吉向。九紫亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白七赤火门不宜向，因火克金也。二黑五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟皇也。然火门所朝之向，乃造屋时向上飞星所到之活方位，非指地盘九星言也。如一白运所造之屋，至八九运打灶仍须用一白运之向上飞星是也惟飞星之九紫方，切忌打灶，火气太盛，恐遭火患，此造灶方位之概略也。
    —三、粪窖牛池。秽浊不宜向迩，五黄加临则主瘟屯二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。
    十四、隔运添造。凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。若添造之屋另开——门，独自出入，方作两运排。倘因后运添造而更改大门，则全宅概作后运论可也。
    十五、分房挨星．凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅运里图为主而以两边私门为用。盖星运于起造．不因分房而变动，分房以后，各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者类推。参看《宅断》中会稽章，宅七运子午兼癸丁图自明。
    也就是说：一所大屋内，若有两家同住，则两家以自己的房门为主，大门为次要。至于星盘挨排，不会因自己分房而有所改变。
十六、数家同居。一宅之中数家或数十家同居。断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失也。
    十七、分宅。一宅划作内室，另立私门者，以私门推算。但全宅通达毗连，仍作一家排，不以两宅断也。
    十八、逢囚不囚。向星人中之运，如二、四、六、八进之屋，逢囚不囚者，何也?因中宫必有明堂气空，可作水论．向星入水，故囚不住。若一、三、五、七进之屋。中宫为屋，人中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。    逢二、四、六、八进的屋，天井在中央，此为虚水，故不囚。而一、三、五、七进之屋，中央是房屋，除非向上见水，否则在囚运仍作入囚推算。  
   十九、店屋。凡看店屋，以门向为君，次格柜，又次格财神堂。俱要配合生旺，若门吉柜凶或财神堂凶，吉中有疵，主伙友不和或多阻隔。其衰旺之气皆从门向吸受。
    简言之，商店的风水三要素。
    第一、门要纳旺向。
    第二、收银柜或收银机要摆在吉位。
    第三、神位亦宜设在吉方位内。
    二十、吉凶方高。宅之吉方高耸，年月飞星来生助愈吉，来克泄则凶。若凶方高耸，年月飞星来克泄反吉，来生助则凶。此指山上龙神之方位也。
    廿一、竹木遮蔽。阳宅旺方有树木遮蔽，主不吉。竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。
    廿二、一白衰方。阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死。兽头更甚。服盐卤死一词，意指被咸水浸死。因为一白星为坎卦，主水。
    廿三、财丁秀。山管人丁水管财，财气当从宅之向水或旁水看。旺在何方，加太岁断之。功名当从向上飞星之一白四绿两方看，峰峦或三叉交会，流神屈曲处。加太岁合年命断之。丁气当从宅之坐下及当运之山星断之，其验乃神。    玄机赋云：“名扬科第，贪狼星．在巽官”.贪狼星为一白，巽宫为四绿，若宅星盘于一白四绿方见木形山(图)，主出功名之人，至于从太岁配合年命推断那年出生的人出功名，是阴宅之法，阳宅运用较为困难。
    廿四、流年衰死重临与旺星到向，阳宅衰死到向，是某字逢流年飞星到向又为某字，主伤丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦转主发祸。阴宅同断。
   廿五、鬼怪，衰死方屋外有高山屋脊，屋内不见名为暗探。屋运衰时，阴卦主出鬼，阳卦主出怪，阴阳并见主神煞。必须太岁月日时加临乃应。初现时有影无形，久而弥显甚或颠倒物件，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。    乾、震、坎、艮为阳卦；坤、巽、离、兑为阴卦。

    廿六、路气。路气为进气之由来，衰旺随之吸引。离宅远者应微，然亦忌冲射，名为穿砂，有凶无吉，二宅皆然。穿砂即是枪煞。若果合三般卦及生旺方，见穿砂反为吉论，此为“冲起乐宫无价宝”之意。贴宅近路与宅中内路尤关吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般者吉。而外路亦须论一曲之首
尾，察三湾之两头，看其方位落何星卦，弯曲处作来气，横直者作止气，其法系从门向上所见者排也。天元五歌云“酸浆入酪不堪斟”即言屋吉路凶之咎也。
   廿七、进。进为有源之水光。进为真水之处，专责财运。气凝聚而上腾。在水里龙神之生旺方作文笔论，落衰死克煞方主凶祸，阳宅亦然。
   廿八、塔。塔星挺秀之形名曰文笔。在飞星之一四，一六方，当运主科名。失运亦主文秀。若在飞星之七九，二五方，主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。
   廿九、桥。在生旺方能爱荫，落衰死方则招殃，石桥力大，木桥力轻，二宅同断。（现今社会的行人天桥，行车天桥，亦作桥论。）
   三十、田角。取兜抱有情，忌反背尖射，二宅皆然。